Web Analytics Made Easy - Statcounter

روز دوشنبه انجمن علمی دانشجویی مطالعات افغانستان با همکاری پژوهشکده مطالعات استراتژیک خاورمیانه، موسسه ابرار معاصر تهران، انجمن علمی مطالعات صلح ایران و مرکز مطالعات اوراسیای مرکزی دانشگاه تهران نشست تخصصی به مناسبت پنجاهمین سالگرد  کودتای 26 تیر - کودتای ۱۹۷۳ در افغانستان یا کودتای محمد داوود خان به وقایعی در ۱۷ جولای ۱۹۷۳ (برابر با ۲۶ سرطان ۱۳۵۲) در کابل اشاره می‌کند که در پی آن نیروهای محمد داوود خان در کودتایی بدون خونریزی پادشاهی در افغانستان را سرنگون کردند-برگزار کردند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به گزارش خبرنگار جماران، سید رسول موسوی، دستیار وزیر و مدیرکل آسیای جنوبی وزارت امور خارجه در بخش مربوط به آینده افغانستان سخنرانی کرد.

او در ابتدای سخنانش با اشاره به اینکه دوره های مختلف تحولات افغانستان را از زمان کودتای داوود خان تا به امروز دنبال کرده است، گفت: پرسش مهم بی پاسخی که در این نشست هم مطرح شد این است که چرا برخی تحولات در افغانستان مرتبا تکرار می شوند اما اصلاح نمی شوند. ما با یک سه گانه پیچیده در افغانستان شامل ثبات، امنیت و توسعه روبه رو هستیم. این سه گانه در دوره های مختلف تکرار شده، اما هر سیستم سیاسی و دولتی که روی کار آمده یک یا حداکثر دو مورد آن را مورد توجه قرار داده است.

دستیار وزیر خارجه با تاکید بر اینکه تمرکز او بر مسائل و تحولات داخلی افغانستان است، گفت: در دوره حکومت خلقی ها، توسعه مهمترین شعار بوده به این معنا که ما می خواهیم افغانستان را از یک مرحله عقب افتاده به پیشرفت برسانیم. در همین بازه زمانی دو گانه ثبات و امنیت از سه گانه ای که توضیح دادم به دست فراموشی سپرده شد. از نظر من، ثبات افغانستان موضوعی داخلی و ناشی از تنظیم قوای مختلف در این کشور است. امنیت افغانستان مسئله خارجی است که می تواند کل منطقه و همسایگان را شامل شود؛ به این معنا که چگونه برقراری توازن میان افغانستان و همسایگان در مرحله نخست و سایر کشورهای منطقه در مرحله بعد می تواند تامین کننده امنیت باشد.  

وی یادآور شد: در دوره کمونیست ها، توسعه مدنظر حول محور کمک های شوروی متمرکز است. در این دوره تاکید تنها با توسعه و بی توجهی به ثبات و امنیت به سقوط سیستم سیاسی منجر شد.  در دوره ریاست جمهوری محمد نجیب الله - از 1987 تا 1992 – تلاش اصلی متمرکز بر ایجاد ثبات بود. او در این دوره بحث توسعه را از طریق دعوت و تشکیل شورای مصالحه ملی دنبال کرد اما به امنیت که به منطقه و همسایگان مربوط است بی توجه بود. لذا دکتر نجیب هم نتوانست کار را پیش ببرد. در دوره مذاکرات ژنو هم که میان آمریکا و شوروی بود، مسأله امنیت که به منطقه و همسایگان مربوط بود، فراموش شد. در دوره مجاهدین، از یک طرف بحث توسعه فراموش می شود و از یک طرف مجاهدین صرفا در یک معادله منطقه ای سعی می کنند امنیت را بدون توجه به ثبات داخلی و توسعه ایجاد کنند.

مدیر کل آسیای جنوبی وزارت امور خارجه در ادامه سخنانش با اشاره به دولت اول طالبان در دهه 90 میلادی می گوید: این دولت هم توسعه را فراموش و بر ثبات تمرکز می کند. اما پس از سقوط طالب، برای اولین بار این سه عنصر در کنفرانس بن کنار هم قرار می گیرند . کنفرانس بن تقریبا تلاش می کند ثبات امنیت و توسعه را در یک کاسه ببیند. ما سال های 2001 تا 2003 را سال های موفقیت کنفرانس بن می دانیم. اما از 2003 به این سو که آمریکا فکر می کند می تواند به جای امنیت که موضوع منطقه ای است ناتو را مستقر کند و به جای اینکه ثبات را از طریق توازن نیروها در داخل برقرار کند مکانیسم خود را پیگیری کرده و بخش عمده ای از جامعه را نادیده بگیرد، ما شاهد بازگشت به عقب و تکرار مشکلات بودیم.

رسول موسوی در ادامه سخنانش به دوره بازگشت طالبان به قدرت رسیده و گفت: من معتقدم که طالبان در دوران مذاکرات چهره دیگری از خود نشان داد. چهره ای که به توسعه توجه دارد، به تفکیک و تقسیم قوا و انحصاری نبودن قدرت معتقد است و حتی در دوره ای در مذاکرات مسکو اعلام می کند که خانم ها می توانند در کابینه حضور داشته باشند. همه این ادعاها منجر به طرح اصلاحی با عنوان نوطالبان شد. ما اکنون به شرایطی بازگشتیم که بر اساس برخی گزارش های سازمان ملل، طالبان توانسته امنیت را در داخل افغانستان برقرار کند. همین طالبان با همسایگان در حال مذاکره است. جدا از این بحث که این ثبات برچه پایه و اساسی است به هرحال یکی از واقعیت های موجود این است که افغانستان از حدی از ثبات برخوردار شده است. اما باز هم یک مشکل وجود دارد: طالبان به توسعه بی توجه است.

دستیار وزیر خارجه با اشاره به اینکه این بی توجهی به توسعه می تواند به تکرار مشکلات در آینده منتهی شود، می گوید: تنها در شرایطی سناریوهای پیشین تکرار نخواهند شد که مباحث توسعه به شکل جدی در دستور کار حکومت طالبان قرار بگیرد.  مباحث توسعه هم صرفا بحث رشد اقتصادی نیست، بلکه یک جامعه توسعه یافته یک جامعه مشارکتی است که با وجود همه مشکلات بالاخره یک نوع تقسیم قدرت در آن وجود دارد. علت اینکه هم ایران و هم کشورهای همسایه و هم سایر کشورها در جامعه جهانی بر روی بحث حکومت فرا گیر تاکید دارند بحث مداخله در امور داخلی افغانستان نیست، بلکه بیان یک واقعیت است که ما به دنبال افغانستان توسعه یافته بر پایه مشارکت و توازن قوا هستیم. یک افغانستان توسعه یافته نمی تواند به بخش عمده ای از جامعه که زنان هستند، بی توجه باشد. جمعیت زنان افغانستان بسیار بیشتر از مردان است و نمی توان بدون مشارکت زنان در مسائل اجتماعی، علمی،  اکادمیک به جامعه توسعه یافته دست یافت.

سید رسول موسوی در پایان سخنانش با اشاره به اینکه افغانستان هنوز در جستجوی توسعه است، گفت: توسعه در افغانستان باید به برقراری ثبات و امنیت منتهی شود. اگر به مباحث توسعه در افغانستان توجه شود می توان برخی تحولات مثبت را برای این کشور پیش بینی کرد اما اگر همچنان چشمها بر توسعه بسته شود، تکرار تاریخ را در این کشور شاهد خواهیم بود.

منبع: جماران

کلیدواژه: زلزله ترکیه و سوریه افغانستان ایران طالبان زلزله ترکیه و سوریه توسعه یافته بی توجه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۵۶۰۸۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

در هیچ مکتبی به اندازه اسلام به حقوق زنان توجه نشده است

آیت الله العظمی نوری همدانی مرجع عالیقدر به همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» پیامی ارسال کردند.

متن پیام حضرت آیت‌الله نوری همدانی به اختتامیه همایش ملی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین

با سلام و تحیت به آن مجمع محترم

موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.

در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.

مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودندکه در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.

مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.

انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب.

محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن.

اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترا.

مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق.

بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.

در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید و همه در‌ها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.

حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعداد‌های فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود.

«زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.

«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون» «ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما» این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته نیز به عنوان الگو معرفی می‌شود: «ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرج‌ها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات رب‌ها و کتبه و کانت من القانتین» و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.

امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می‌خواهد پرده بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.

در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر هستم؛ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

همایش ملی هویت اصلی زنان در آئینه قرآن و حدیث با معرفی مقالات برتر دیروز در گرگان پایان یافت.

همایش مولفان حوزه و دانشگاه در ۵ محور بیش از ۱۶۰ مقاله علمی ارائه کردند که سه مقاله برتر شدند و ده مقاله نیز عنوان شایسته تقدیر را کسب کردند.

باشگاه خبرنگاران جوان گلستان گرگان

دیگر خبرها

  • گزارش یوناما درباره وضعیت افغانستان اشتباه و نادرست است
  • برگزاری آزمون ورود دختران به دوره مامایی در افغانستان
  • برگزاری آزمون ورود دختران به دوره مامایی در شمال افغانستان
  • در هیچ مکتبی به اندازه اسلام به حقوق زنان توجه نشده است
  • همگام با برنامه های تحولی سطح فعالیت ارزی بانک توسعه تعاون ارتقا می یابد
  • روایت روزنامه جمهوری اسلامی از مدارا با طالبان بدون خط قرمز/ جازدن سیل به جای دادن حقابه!
  • عبدالکبیر: اتصال منطقه‌ای بدون افغانستان ممکن نیست
  • افغانستان نقطه اتصال منطقه است
  • طالبان افغانستان برای جذب توریست خارجی دست به کار شده‌اند
  • طالبان افغانستان برای جذب توریست خارجی دست به کار شده اند